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日志

 
 

易经<<大有>>之遐想  

2012-05-03 21:00:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      偶尔看易经,而多想看看<大有>之卦,因为长期在乡下,看到人们常用"五谷丰登"表示新年的良好愿望,五谷丰登正是"大有"的发展愿望.

      大有就是盛大丰有,即拥有事物极其盛大丰有的意思,其由下乾,上离两卦组成.从卦象上看,乾代表天,离代表火,乾天之上的离火就是日火,太阳在天之上,光明四射,无所不照,有"大有"的征象.

       从卦德来思考,内卦乾象征刚健,外卦离体象征文明,总的来说,大有卦就是人能内怀刚健之德而奋发不息,外行文明之道而按道理做事.

       从卦的顺序上看,多么美好啊!

       [一]  大有,元亨.元亨,就是伟大成功的意思.

       [二]   初九.无交害.匪咎.艰则无咎.  "无交害"应是不与事物相矛盾,自然没有祸害.而"匪"字通"非".初九为阳,初九实为资质笃实富厚,处于大有卦之开始,所以,初九无过错,但是如果松懈怠慢,那就有祸了,因此处于大有的开始,应以艰辛奋斗,战战兢兢的处事方法,抑制骄傲怠慢之心,去过好每一天.

     [三]  九二,大车以载.有攸往.无咎. "大车"是承载重物的交通工具.九二以刚爻居下卦中位,犹如牛牵引承载重物的大车,比喻九二被上卦六五明君所倚信,赏识,能够负重致远,由于未达极盛,又与六五相照应,所以前进没有过错,无咎.

    [四]  九三,公用亨于天子,小人弗克.  "亨"通"享"字,九三以刚爻居阳位,和六五相应,打执守正道,并无私.

    [五]  九四,匪其彭,无咎. 九四处于大有之时,进入上体,已经极大丰盛,但是,四已过中段,则灾祸或过错有随之而来的可能.九四以刚爻居阴位,能运用刚柔相济之理念处事,因此也免过咎.

    [六] 六五,厥孚交如,威如,吉.  "厥"为"其"."孚"是诚信,"威如"指有威严的样子.六五是大有卦的主爻,以柔爻居尊位,得上卦中位,有虚心,诚信待人的征象,他处事若刚柔并济,威信并行,诚信待人,又不失威严,所以必盛大而吉祥!

   [七]  上九 自天佑之.吉无不利.  "佑"帮肋",上九刚爻因亲比六五,并象征高高在上的天.上九贤人处在大有卦终极之地,有自上天帮助的征象,则凡事逢凶化吉,无所不利.

       大有之卦,显示了上古人民的美好愿望,五谷丰登,国泰民安,是古人日夜盼望的境界.

       我想:现在我们的农村,百业兴旺,一派繁荣,农民种田不用交公粮,而且还得国家扶持补贴;人人享受医疗保险,困难户每月有补肋,孩子读书不用交学费.......农民都说,这是中国历史上任何一个朝代未曾有的,这不是一个大有征象么?

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